TALLER MODELO MARIPOSA

TALLER MODELO MARIPOSA

Enfoque de Transformación de Conflictos y Construcción de la Paz en el País Vasco en Clave Apreciativa, Trabajo de Procesos y la No-Dualidad

En Ereño, 9 y 10 de julio de 2014

DEJARME APRENDER

Dejarme aprender, fue la respuesta que pronuncié al preguntársenos por la experiencia compartida en Ereño.  Al escucharlo, me dí cuenta que recogía mi motivación y, en cierto sentido ahora que lo escribo, mi aprendizaje una vez concluido el taller.  Querer aprender y permitirme aprender de una misma, como experiencia de conocimiento que recorre un cuerpo y su espacio, el propio. Permitírnos aprender del grupo como cuerpo social y su experiencia en el tiempo, memoria colectiva.

Un recuerdo evoca, convoca y provoca. Su narrativa combina una reflexión en torno a las estructuras simbólicas que dan forma y sentido a nuestro estar en el mundo.  El orden de lo único posible como categoría dominante no acota el acto creativo que anhela darse. La imposibilidad del ser como instancia acabada ante el ser en potencia, su instante en acto y posibilidad de querer, de querer saberse.  La tradición cultural de occidente, también, lo recoge "Crisálida que devora su envoltura, sed de vida: voracidad que traspuesta a lo humano es amor, hambre irresistible de existir, de tener "presencia y figura"[1]. Presencia sin figura, locura. Presencia y figura, esencia presente.

Agradezco la presencia de cada una de las personas que ha participado del encuentro en el Taller "Modelo Mariposa" por su confianza y latido. A John Paul Lederach por su enseñanza y consejo, a Yago Abeledo por la oportunidad de explorar el Modelo Mariposa y abierta guía, a Alex Carrascosa e Iñigo Retolaza por involucrarse y dar forma gráfica y narrativa a la versátil aventura, a Asier Gallastegi y a Nice Lazpita por su generosa contribución al confluir en la misma. Y especialmente, a Mireia Uranga, Aitziber Blanco y Esther Canarias, crisálidas aladas, por permitir volver a encontrarnos y compartir, una vez más y junto con las personas presentes experiencias transformadoras.

Agradezco al Centro de Investigación por la Paz Gernika Gogoratuz por habilitar, desde su inicio hace 27 años, espacios de aprendizaje, investigación y práctica que permiten explorar metodologías de trabajo e inspirar iniciativas para la convivencia.

Una convivencia renovada sobre el cuidado de la vida con criterios de justicia social.  Esencia presente.

María Oianguren Idigoras

Directora de Gernika Gogoratuz. 

Centro de Investigación por la Paz. Fundación Gernika Gogoratuz.  

www.gernikagogoratuz.org

[1]   Zambrano, María. La tumba de Antígona y otros textos sobre el personaje trágico, Madrid: Cátedra, 2013, p.30

INVITACION ESENCIAL

"Todo lo que puedes Imaginar es Real"

Pablo Picasso

AREAS DE INVESTIGACION PRIORITARIAS: 

LO INTERIOR (INCONSCIENTE), LO TRANSCENDENTE Y LA CALIDAD DE LA PRESENCIA

LA "CONSTRUCCION" Y EL EGO

ESTEMOS ATENTOS A LAS PALABRAS QUE  UTILIZAMOS ENTORNO A LA PAZ

La Construcción de la Paz es posterior a Ser Paz,a Permitir la Paz, a Despertar a la Paz

ORGANIZACION EFECTIVA

EXPLORING KNOWLEDGE BY IDENTITY
THROUGH SPACE-TIME CONSTELLATIONS 

with Iñigo Retolaza, Asier Gallastegui and Nice Lazpita 

El conocimiento y la No-Dualidad:  El conocimiento se adquiere principalmente por identidad. Conocemos algo porque lo somos. Es un tipo de conocimiento directo, intuitivo o contemplativo,  no gracias a la mente. Se adquiere a través de una manera no-dual del pensamiento. Es diferente del conocimoento discursivo, fruto de la razón. Construimos nuestra intervención en lo que somos (identidad), y no tanto en lo que conocemos (cognición).

LAS DOS EMOCIONES BASICAS EN EL MODELO MARIPOSA: 
MIEDO Y AMOR 

ENERGIAS ADICTIVAS
El MIEDO provoca una interpretación monolítica de la historia.

ENERGIAS COMPASIVAS

El AMOR todo lo transforma

¿Qué es el amor? preguntó el discípulo.
La ausencia total de miedo, dijo el maestro.
¿Y qué es a lo que tenemos miedo?, volvió a preguntar el discípulo.
Al amor, respondió el maestro.

Anthony de Mello

EL INCONSCIENTE

• Poniendo prioridades: "Debemos mirar a nuestro interior para conocer nuestro propio mundo interno antes de que podamos conocer con claridad el estado interno y la mente de los otros" (Daniel Siegel);  "Nuestra grandeza no radica tanto en poder rehacer el mundo como en ser capaces de rehacernos a nosotros mismos" (Gandhi).

• The Subconscious Mind processes 400 billion bits of information per second. The Conscious Mind processed 2000 bits.
• The Conscious Mind can only think forward and backward in time. Subconscious Mind always operating in the Present moment
• Conscious Mind is the voice of our thoughts. Our Programmed Subconscious mind runs the show (autopilot)
• Source: Bruce Lipton, The Biology of Belief

SER SENSIBLES HACIA LOS

CAMPOS DE INFLUENCIA QUE FORMAN NUESTRO COMPORTAMIENTO

INVITACION A LA NO-DUALIDAD

¿QUE ES LA NO-DUALIDAD?

• No-dualidad es una experiencia en la que no existe separación entre sujeto y objeto, un "yo" y el resto del universo. Es la experiencia de la conciencia, nuestra verdadera naturaleza, que se manifiesta como felicidad, amor y belleza absolutos. La conciencia se define como "Eso", sea lo que sea, que percibe estas palabras aquí, en este momento.

INVITACION 

• Invitación: Pasar de la perspectiva dual a la no-dual

DIFICULTADES

• Dificultades cuando nos acercamos a esta “nueva” perspectiva no-dual:
• Es como un idioma desconocido que nos resulta extraño, una especie de jeroglífico incoherente.
• Todavía no poseemos herramientas conceptuales para poder expresar adecuadamente los fenómenos no-duales. Nuestra mente, hoy por hoy, es de naturaleza dual.

APERTURA A LO NO-DUAL

• La apertura a la perspectiva no-dual es imprescindible e incluso urgente para:

• Superar las trampas del modelo mental.
• Transcender el dualismo que existe solo en nuestra mente, no en la realidad.
• Acceder al nucleo mismo de nuestra experiencia profunda.
• Sortear la pobreza reiterativa de discursos intelectuales apoyados en erudiciones abstractas.
• Favorecer una vivencia plena y honda de lo que somos en profundizad, a través de un acceso directo, no-mediado y autoevidente, a nuestra verdad más profunda.
• Utilizar la mente como una herramienta a nuestro servicio, en lugar de identificarnos con ella y caer en reduccionismos de todo tipo.
• Encontrarnos en el territorio común y compartido, la verdad de lo que somos, en vez de encerrarnos en la jaula de los mapas particulares que nuestra mente ha fabricado y continua fabricando.

LA CLAVE

• La clave para que pueda iniciarse esa apertura radica en la asunción de un nuevo modelo de cognición que implica el paso del pensar al atender, de la mente a la consciencia.
• Si el modelo mental nos proporciona lo que podemos denominar un conocimiento por análisis y reflexión, el no-dual hace posible un conocimiento por identidad.

IDENTIDAD

• Nuestra verdadera identidad, al no ser un objeto, no puede ser pensada; solo puede ser sida. Y es entonces, unicamente cuando la somos, que podemos conocerla.

Fuente Información: Otro modo de ver. Otro modo de vivir. Invitacion a la no-dualidad.” Enrique Martinez Lozano

Pagina Web con información extensa en la No-Dualidad: Link Advaitainfo >>

INTEGRANDO EL EFECTO ESPEJO Y LA MIMICA EN LA "CONSTRUCCION" DE LA PAZ 

"DESENTERRAR LAS PALABRAS" 

Processing Trauma as a way to Transform Historical Harms

Enlace para leer la entrevista a Clara Valverde >>

• "En el Estado español se debería haber empezado a hablar del impacto de la violencia política de la guerra y de la dictadura hace años. No se ha hecho. Y ahora, con la urgencia de las políticas mortíferas del neoliberlismo, es más necesario que nunca. Es difícil tener el coraje, la fuerza y la claridad que exige este momento en la historia para luchar cuando somos un país aún herido, con heridas que no hemos nombrado ni limpiado."
• "Necesitamos las historias de la gente. Y no hay nada sobre cómo impactó toda esa violencia y represión en los corazones y mentes de nuestros abuelos, padres y en los nuestros, nosotros que crecimos mirando los gestos, las emociones y los silencios de nuestros mayores."
• "El trabajo de elaboración, de hacer consciente lo inconsciente, ayuda a poder celebrar y honorar la valentía de ese abuelo al que te refieres, de darle su sitio en la historia y en la historia de la familia. Al mismo tiempo, uno puede decidir comprometerse con el trabajo por una sociedad más justa, con más alegría y sufriendo menos. Porque… ¡no es obligatorio sufrir!"
• "Sobre la palabra “perdón”, vale la pena preguntarnos si nos acerca a nosotros mismos más, si nos acerca al Otro, como decía Levinas. En el Estado español se oye mucho la expresión: “Ni perdono, ni olvido!”. Somos muy ni-ni, que dicen ahora. Vale, no olvidemos, pero para no olvidar habrá que poner palabras en las emociones, habrá que poner emociones en los recuerdos, en las historias. Creo que hay que separar esas dos palabras, no ponerlas en la misma frase. Está bien si alguien no quiere perdonar. Pero vayamos por partes. Primero hablar. Luego a ver que siente uno sobre todas las historias que hay en cada familia y sobre cómo es uno ahora." 
• "Somos un país herido. Da igual que seas de derechas o de izquierdas. Nuestros abuelos vivieron en un tiempo, durante una guerra, y eso deja una huella enorme. Hay una creencia que surge mucho en la literatura internacional sobre la transmisión generacional de la violencia política: que si uno admite que está dañado por el trauma político, el que ha vivido uno o el que han vivido sus padres o abuelos, que es como darle más poder al victimario, al opresor. Cuando en realidad es al revés. Al admitirlo, uno se puede liberar de los aspectos dañinos y quitarle poder al opresor."
• "Aún no he encontrado la palabra, aún no he desenterrado la palabra para nombrar a las personas que han vivido un trauma colectivo o individual. He leído cientos de teóricos y en ninguno encuentro la palabra que busco."

EL PODER DEL AHORA EN LA "CONSTRUCCION" DE LA PAZ

El poder del ahora: "El pasado se perpetúa a través de la falta de presencia El único lugar donde puede ocurrir un verdadero cambio y donde el pasado puede ser procesado es en el Ahora." Al mismo tiempo, "La calidad de tu conciencia en el momento presente es lo que da forma al futuro, que, por supuesto sólo puede ser experimentado como el Ahora." (Eckhart Tolle)

Exploring Process Oriented Dynamics

with Iñigo Retolaza and Yago Abeledo

• Interconexión: "El mundo interior, las relaciones y la sociedad global son aspectos de un mismo proceso comunitario" (Arnold  Mindell)

BUTTERFLY MODEL PRESENTATION

Enlace para leer la introducción al Modelo Mariposa >>

"Lo que la oruga llama el fin, el resto del mundo lo llama mariposa"  (Lao Tzu)

• El Modelo Mariposa es una marco nuevo que explora la transformación de conflictos en el aquí y en el ahora. Este Modelo sigue desarrollando el Marco expandido para la Construcción de la Paz de John Paul Lederach, que, originalmente, se inspiró en el trabajo de Maire Dugan estudiando la relacion entre los diferentes niveles de un conflicto. El "Modelo Mariposa" explora un enfoque más integral y orgánico en la transformación de conflictos.

PROCESANDO Y EVALUANDO

NUEVA INFORMACION Y METODOLOGIAS

The Peacebuilder as an Elder

Arnold Mindell

The leader strives to be honest; the elder tries to show the truth in everything.

The democratic leader supports democracy; the elder does this, too, but also listens to dictators and ghosts.

Leaders try to be wise; elder have no minds of their own

Leaders need time to reflect; elder take only a moment to notice what is happening. They follow the events of nature.

The leader knows; the elder learns.

The leader tries to act; the elder lets things be.

The leader needs a strategy; the elder studies the moment.

The leader follows a plan; the elder honours the direction of a mysterious and unknown river.

The leader needs a strategy; the elder studies the moment.

The leader follows a plan; the elder honours the direction of a mysterious and unknown river.

Sentados en el Fuego

Arnold Mindell

BUTTERFLY MODEL NEW DEVELOPMENTS 

Gates of "Not-Knowing"

Three Dimensional Representation of the Butterfly Model

with Alex Carrascosa

THE ROLE OF ART IN PEACEBUILDING

ASPEN ART PROJECT

Presentación del ejercicio explorativo con John Paul Lederach

Link to the event >>

"Talking Piece" with a crack for Circle Processes

ORGANIC EVALUATION

Integrating Nature in the

Butterfly Model Space-Time Volume

Ecología: La naturaleza tiene una voz fundamental en los procesos de construcción de la paz.

Mindfulness and Synchronicity

PARTICIPANTES DEL TALLER

ORGANIZADORES:

Gernika Gogoratuz

Peace Research Center